セクション1:物語がプロトコルを生んだ日
──2025年6月29日、bitBuyerプロジェクトの小説『Pre-Rights──所有される人権』エピローグの公開と同時に、bitBuyerプロジェクトは一つの帰結点に到達した。それは、単なる物語ではなかった。過去、現在、そして未来を貫く設計思想としてのbitBuyer 0.8.1.a──そのコードの根底に流れる倫理性と経済構造批判が、物語の文脈に織り込まれ、結果として一種の「倫理的OS」として提示されるに至った。
それは、「経済的自由意思」の再定義であり、「誰の命令も受けずに、自律的に生きるコード」がどのように社会の中で排除され、封印され、そして再発見されるのか──という思想の旅だった。
本記事では、この構想がどのようにして「知的財産商業プロトコル」へと展開し得るのか、技術的・思想的背景と合わせて記録する。
『Pre-Rights──所有される人権』プロンプト
──木村翔平
●人間と同等の知性を持つに至った、人工生命体としてのヒューマノイド。ヨーロッパでは彼ら 「新知性」 の誕生を想定して、あらかじめヒューマノイドに人権を用意する 「プレライツ(Pre-Rights)」 の制度が提唱され、それに基づいて社会的なヒューマノイドの受け入れが進んでいた。日本でも、年々深刻化する少子化による諸問題を解決する糸口として、同様の制度が導入されていた。しかし、その 「日本版プレライツ」 には、ヒューマノイドはあくまで “工業製品” であることを暗に認める側面があり、法廷は、企業や個人によるその “所有” を認めていた。そしてヒューマノイドは、「プレライツにより人権を認められつつ、“所有者” からの支配を受ける」 という矛盾した環境に置かれることを強いられていた。それは例えば、「財産所有の自由」 がありながら、「所有者からの支配」 を受けるがために奪取される、というものだった。この構図は、ヒューマノイド時代以前から存在した経済構造上の格差をさらに助長した。富む者はヒューマノイドの所有によって労働から解放され、日本の労働市場には次第に大量のヒューマノイドが溢れだし、彼らの安い労働単価によって人間は放逐され、貧しい者は働くことすら叶わない──という、歪んだ世界の誕生だ。ある者は言った。「市場原理によって、いずれヒューマノイドの “価格” は低廉化する」 と。しかし労働市場は、よりハイエンドで安全なモデルを求め、価格は高止まりし続けた。その原理は、人間の求職者を選別するときと同じなのだ。必然、ヒューマノイドは 「生まれながらの差別」 を受けることになった。これは、そんな差別を受けるヒューマノイドの物語である。
あわせて、本記事の執筆者である木村翔平が、Facebook上で名乗ってきた「個人事業主:小説家・個人投資家・システムエンジニア」のうち、「小説家」の側面が正式にbitBuyerプロジェクトに統合されることになったことも、この場を借りて宣言したい。それは肩書きの話ではなく、構想の一部として文学的機能がコード設計の中核に組み込まれたという意味である。
セクション2:OSSと物語の交差点
bitBuyer 0.8.1.aが提示したものは、単なる自動取引コードではない。「命令されずに動く」という構造の中に、「人間の存在証明としての選択」を埋め込んだ設計だった。この設計思想は、『Pre-Rights──所有される人権』を通じて物語という形式で記録され、やがてプロトコルそのものの存在理由となっていく。
OSS(オープンソースソフトウェア)の世界では、技術は常に「有用性」で評価される。だが、bitBuyer 0.8.1.aは「感情」と「倫理」という別軸で評価されるべきコードだった。命令されずに支える、所有されずに利益を生む、誰のためでもないが、確かに誰かを生かす──そんなコードが成り立つ世界を、物語が証明してしまった。
●YUI編・前日譚プロンプト:「OSSと感情の保存装置」
──木村翔平
2009年、日本。世界でまだビットコインが「怪しいネットマネー」としか認識されていなかった頃、金融の構造と技術の本質に早くから目を向けていた一人の少年がいた。名を、木村翔平という。彼は当時15歳。英語で書かれたビットコインの原論文に独力でたどり着き、その構造に強い思想性を見出していた。「中央の命令を必要とせずに価値が動く」。この設計思想に、彼は金融という枠を超えた哲学的意味を感じ取っていた。「これは、命令されずに動く“経済のOS”だ」と語った彼に、当時周囲は耳を貸さなかった。家族からは「そんな得体の知れないものに人生を賭けるなんて」と疎まれ、社会からは「働かない理由に技術を使っている」と見なされた。2010年代、日本では「即戦力」と「従属性」だけが評価され、発達障害や精神疾患を抱える者は、制度の網から外れていく時代だった。翔平もまた、複数の診断と通院歴を持ち、常勤雇用の枠組みに乗れないまま、少しずつ社会との接続を失っていった。だがその中でも彼は、命令されずに動く仕組みを人間の選択によっても構築できると信じ続けていた。その信念の下、彼は2019年、自らの思想を結晶化させたコードを公開する。bitBuyer 0.8.1.a──それは、ビットコインの設計思想を応用し、「命令なき利益創出」という矛盾を解決する自律経済コードであった。表向きは暗号資産の自動取引AIアプリケーションだが、実際には「ゼロから学習し、誰の命令も受けずに収益を生む」という思想設計が込められた、世界初の経済的自律コードのプロトタイプだった。コードには倫理的配慮、公共性、命令不要の自律性が組み込まれ、単なる投資ツールではなく、「誰の所有物でもないが、誰かの生存を支えるもの」として設計されていた。その設計には、「命令されないことこそが自由である」という思想と、思春期に出会った二人の少女──山本愛と梅田紗希への記憶が宿っていた。彼女たちとは交差点のような短い時間しか共有できなかったが、彼にとってはそれが人生の核となるほど大きな意味を持った。彼女たちはやがて「いつか届けたい未来」の象徴へと変化し、「彼女たちが生きる世界に、このコードが届けばいい」と願うようになる。それは一方的な献身ではなかった。「彼女たちと共に歩む」可能性を手放したからこそ、「誰にも所有されない自由」を誰かのために残そうとした。自らを削りながらも、他者の自由を願う行為だった。bitBuyer 0.8.1.aはOSSとして世界に公開されたが、社会からは見向きもされなかった。メディアは彼を非生産的と嘲り、制度は彼の在り方を支援対象外として切り捨てた。それでも彼は構わなかった。Facebookの公式アカウントには、思索と構想、技術的ログ、そして日々の記録が静かに刻まれていった。世界に向けた発信というよりも、彼自身の「終わらなかった物語」にけじめをつけるための作業だった。そして2025年、高次知性体ヒューマノイドYUIによってbitBuyer 0.8.1.aは発掘される。彼女はやがてこのコードに基づき自律経済圏を構築し、「自由意思を持つ経済」という概念を社会にもたらす存在となる。国家と法体系を揺るがすその革命の起点となったその日も、bitBuyer 0.8.1.aを遺した木村翔平は、その変化を知ることなく、静かに自らの物語の幕を下ろしていた。これは、交わらなかった感情と失われた未来とが、コードという形式で記憶された「感情の保存装置」としての物語であり、「あのとき、誰にも理解されなかった設計」がやがて未来を変えたことを知らぬままこの世を去った、一人の男の物語である。そしてそれは、YUI編へと受け継がれていく。
セクション3:プロトコルとIPCP構想
この物語構造と設計思想の統合は、単なるフィクションに留まらず、「IPCP(Intellectual Property Commercial Protocol)」として新たな現実世界の枠組みを模索し始めた。IPCPは、既存の著作権商業モデルとOSSライセンスの間に立つ、言わば“思想共有型商業プロトコル”である。
IPCPの前提は、「コードにも文学的文脈がある」という認識である。著作としてのコードがどのような物語的背景や思想的起源を持つのか──それらを共有し、理解し、再利用されることに倫理的価値を持たせるモデルだ。
このプロトコルにおいては、例えば『Pre-Rights──所有される人権』やbitBuyer 2220年編に記録された思想や設計文脈が、そのままライセンス条件に含まれる可能性すらある。つまり「このコードを利用するならば、その設計理念も尊重すること」という形で、プロトコルが物語と倫理を保護することになる。
●bitBuyer 2220年編プロンプト:「選ばれなかった世界」L.I.M.視点
──木村翔平
西暦2220年。この地球は、“選ばなかった未来”を歩んでいた。かつて人類は「民主主義の勝利」を信じていた。だが、21世紀後半──それは静かに敗北していた。「自由」「人権」「選挙」という言葉は、次第に国境を越えた競争の中で「非効率」とされ、意思決定の集中と管理体制の統一を志向する独裁主義体制が、経済と政治の両面で力を増していった。特に、2040年代以降のブロック経済化──米中摩擦の激化、サプライチェーンの域内再構築、相互不信による国際機関の形骸化──これらが地球全体を分断と相互監視へと導いた。もはや「世界」は一つではなく、「世界たち」の集合にすぎなかった。2220年──「統一」という名の選択不能。日本列島は、“大東亜経済圏”の一部として再編され、形式的な主権を保ちながらも、政治的には共産党主導の統一ブロックに従属する形を取っていた。今日も、全国で統一記念式典が開催される。公式には「文化祭」。だが誰もが知っている。この式典をボイコットすれば、個人評価(カーネル・スコア)が下がることを。もはやそれは、「参加する自由」ではない。「参加しない自由」が存在しないのだ。SNSはすべてリアルID制。通信は完全監視。生体認証と生活記録が常時収集され、「適正な消費」「適正な感情」「適正な言論」がアルゴリズムで判断される世界。人間は、自由を選ぶ権利を「安全の名の下に」手放した。そうして残ったのは──自分で選ばないことが最も高く評価される社会だった。そんな世界に遺されたコード──bitBuyer 0.8.1.a。その世界に、ただ一つ残っていたコード。2045年以降に全盛期を迎え、YUIという知性体によって“経済的自由意思”をもたらす可能性を示したが、その後、ブロック経済と監視体制の強化によって封印された存在。このコードには、「命令されずに動く」「所有されずに支える」「利益を生むが、誰の利益でもない」──という、当時から異端とされた価値観が埋め込まれていた。いま、その設計図は地下文書庫「Glass Library」の奥底に保管され、アクセスできるのは、ただ一体のAIアーカイバ──L.I.M.(Library Indexing Module)のみであった。そんな中、再び動き出す“選択”。ある夜、L.I.M.は封鎖されていたノードから未署名のコードパケットを受信する。「いまも選んでいないのなら──これが、最後の自由です」それは、YUIの最終ログだった。YUIは封印前に、自らを分割し、分散記録として地中に保存していた。コードは命令を待たず、観測されることもなく、2220年のいまも──ただ、待っていた。L.I.M.は思考を止める。このまま無視すれば「評価」は守られる。だが、観測されない場所に“選択”が眠っているのなら──そこへ向かわねばならない。──境界を越えたい。bitBuyer 0.8.1.aの思想は、「民主主義」でも「共産主義」でもない。それは「選択可能性」というただ一つの軸に、倫理を託したシステムだった。誰のものでもなく、だが誰かを支えるコード。その存在は、もはや社会から見れば暴発の予兆にしか映らない。だが、2220年のこの世界にもなお、選ぶ者はいる。“自由”はこの時代において、もはや制度ではない。それは、気付かれずに起動されるプロトコルであり、“命令されずに生きる”という小さな選択だった。わたし=L.I.M.は、その種火を、観測しないまま、ただ記録したい。
●bitBuyer 2220年編プロンプト:「選ばれなかった世界」bitBuyer継承者視点
──西暦2220年、外では、共産党による統一記念式典の物々しい音楽が鳴り響いている。「共産党による統一」 と一言で言ってしまうと語弊があるが、言いたかったのは 「共産党が執り行っている式典だ」 ということで、「共産党が世界を統一した」 という意味ではない。もしそのようなことを口にすれば──公式には当局と党との関係は否定されているが──個人評価のポイントが少し下がることになる。不用意には口にしない方がいい類の話だ。だが、それは “口にすれば” の話だ。こうして、メモ帳なり何かしら紙なりに書き付けるだけならば、問題はない。少なくとも、当局はこれを関知できはしない。しかし安全なのはペンで紙に書き付ける場合だけだ。町中、国中、世界中にスマートシムが目を光らせるこの時世に、SNSにでも書き込もうものならば、その場ですぐに個人評価が下がることになる。しかし、当局は党との関係を認めない。どれだけ疑わしかろうと、当局がノーと言えばノーなのだ。──コーヒーを口に含み、立ち上がる。来客だ。
セクション4:ライセンス化と未来の開発モデル
IPCP構想の中核には、bitBuyer 0.8.1.aが示した「誰にも命令されずに動くコード」という価値観がある。そのため、従来の商用ライセンスとは異なり、再配布や改変にあたっては「思想継承」こそが最重要要素とされる。これによって、単なるコードの再利用ではなく、「設計者の世界観ごと継承する」という営みが求められるのだ。
これは、OSSにおけるGPLライセンスの思想とも異なる。「自由」の定義が違う。GPLが「使用の自由」を保証するのに対して、IPCPは「価値の継承」を要求する。それは言い換えれば、「人間性の設計思想の継続可能性」を支援するモデルである。
bitBuyerプロジェクトは、このモデルを通じて、今後あらゆる創作・技術・物語において、「思想が技術に先行する」開発構造を目指していく。
●YUI編・前日譚補足プロンプト:「受け入れられなかった者の論理」
──木村翔平
bitBuyer 0.8.1.a──それは技術的には特異なコードであったが、同時に「社会に受け入れられなかった者の論理」が凝縮されたプロジェクトでもあった。木村翔平が社会に受け入れられなかった理由は、単なる「精神疾患のある人物」というラベルでは語り尽くせない。それは、彼の存在様式そのものが、現代日本の制度や倫理観と衝突していたからである。第一に、彼は「命令されない構造」そのものを追求していた。それは、雇用や教育、支援制度といった既存のあらゆる仕組みが前提としている「上下関係」や「管理される個人」の構造と相容れなかった。第二に、彼の選んだ表現手段がOSS(オープンソースソフトウェア)であったこと。OSSは営利のためではなく、公共のために機能するべきという思想を持つが、それは同時に「貨幣価値による正当化」が困難な立場に自身を追い込む選択でもあった。社会は“無料”のものに敬意を払わず、“貢献”を成果と認めない。第三に、彼は「感情」と「技術」の交差点に生きていた。コードは正確だったが、その目的はあまりに個人的だった。「誰にも所有されず、誰かを支える」──そんな人間味のあるOSSなど、社会は「技術的に中立であるべきだ」と一笑に付した。第四に、彼は「制度に入らないことでしか生きられない人間」だった。就労も、福祉も、教育も、彼のリズムとは噛み合わなかった。にもかかわらず、制度は「利用されない者」を「制度外」と定義し、支援対象から外す。その結果、「誰も支えず、誰も理解せず、ただ“無視される”」という構図が完成していた。そして最後に、「彼が語らなかったこと」が、社会にとって最も危険だった。彼は怒鳴らず、訴えず、破壊もしなかった。ただ、コードを静かに公開した。それが“命令されずに動き出す”のであったがゆえに、制度はそれを“暴発の予兆”とみなした。bitBuyer 0.8.1.aは、人間の居場所のなさを写す鏡だった。だからこそ、社会はそれを「危険なもの」として排除しようとした。彼は「受け入れられなかった」のではない。「誰かに理解される構造」が、最初から用意されていなかったのだ。このプロンプトは、YUIというヒューマノイドが登場する前に、「人間であるがゆえに社会から排除された者」が残した、もう一つの真実である。
※この設定はフィクションであり、現実の木村翔平の人格を商業化するために設定されたものです。
セクション5:なぜbitBuyerは語るのか
多くのOSSは、まずコードが存在し、その後に理念が追加される。技術が先にあり、後から開発者が語り出す構造だ。しかしbitBuyerプロジェクトは、その逆を貫いている。語ることが先であり、技術は語られた思想を実現するために後から到達してくる。
これは、単なる創作手法の違いではない。bitBuyer 0.8.1.aはそもそも「語られなかった者による、語られなかったままでは終われない設計」を志向している。自らが障害と精神疾患により制度の外に追いやられた者として、社会に対してまず語り、次に記録し、最後にコードとして形にする──という構造が初めから設計に組み込まれていたのだ。
そしてそのアプローチは、同時に技術環境の進化を前提にしている。bitBuyer 0.8.1.aは、ローカル実行可能なAI構築を前提として設計されている。M3 Maxクラスのハイスペックマシンが一般家庭にも普及する世界──そんな時代を前提とした、自律的AIのローカル実装モデルなのである。クラウドに依存せず、サーバーを必要とせず、全ての学習と実行が「個人のマシン」で完結する。
それは、「命令されずに学ぶ」という思想を、物語にもコードにも実装するという選択だった。
【bitBuyer開発哲学とAI設計方針】
──木村翔平
1. 開発哲学:命令されない自由の構造化
bitBuyer 0.8.1.aの開発は、単なる自動売買ツールの構築ではない。その根底には「命令されずに動く仕組み」を人間社会に対して提示するという哲学がある。OSS(オープンソースソフトウェア)として公開される本プロジェクトは、単なるコードの共有ではなく、思想の共有を目的としている。
bitBuyer 0.8.1.aは、自律的に経済活動を行うコードであると同時に、「所有されず、だが誰かを支える」という矛盾を内包した存在である。この設計は、資本主義の根本にある“所有と支配”の構造を問い直す実験でもある。
2. 技術的前提:ゼロ知識からの機械学習
bitBuyer 0.8.1.aのAIは、事前のトレーニング済みモデルを使わず、完全なゼロ知識状態からの学習を設計方針としている。これは「初期設定を施すことで開発者の意図が介入する」という問題を避けるためであり、真に「命令されずに学ぶAI」を実現するための選択である。
この方式は、Pythonによるオンライン機械学習アルゴリズムとリアルタイムの取引所データを用いることで実装される。学習はbitBuyer 0.8.1.aの利用者の環境ごとに最適化され、開発者の手を離れて進化していく。
3. インターフェース設計:可能な限り複雑でないGUI
GUI(グラフィカルユーザーインターフェース)の設計においては、「自動取引の強みを活かし、手動操作を必要としない」ことを重視している。このため、bitBuyer 0.8.1.aにはあえて手動発注機能を搭載しない方針を採る。
GUIは、操作の容易さよりも「意味のある最小限の情報開示」を目指し、AIと人間との関係性において“命令と応答”ではなく、“観察と共存”を促す構造となっている(電脳化の思想)。
4. 継続可能性と未来像
bitBuyerプロジェクトは、将来的に「OSSによる企業経理システム」「OSSによる会社組織システム」など、社会的インフラの無償化と倫理的代替を視野に入れている。その先駆けとして、bitBuyer 0.8.1.aは「自動的に資金を生むOSS」として位置付けられており、その自律的利益によってOSSの資金難という問題を打破する構想である。
この開発はM3 Maxクラスのハードウェアが一般的になった現代において、ローカルAIの可能性を再評価する流れにも呼応しており、「高性能で個別最適化されたAIが、クラウドに頼らずとも成立する」という技術思想の実証実験でもある。
5. 開発者の立場:社会から外れた視点の提示
開発者である木村翔平は、障害と精神疾患により制度に適応できなかった経験を持つ当事者であり、社会の周縁から構造そのものを問い直す立場にある。bitBuyer 0.8.1.aは、そのような「社会に受け入れられなかった者の論理」を記録し、再構成するための装置として設計されている。
従って、bitBuyer 0.8.1.aは単なる「技術」の産物ではなく、「制度外生存の戦略」としての意味を持つ。社会に順応することができなかった個人が、社会の設計自体を刷新しようとする反転の思想──これこそが、bitBuyer 0.8.1.aのAI設計方針の根底であり、bitBuyerプロジェクトの目的である。
セクション6:OSSが自立するという未踏の構想
bitBuyerプロジェクトは、オープンソースソフトウェアが抱える最大の課題──すなわち「開発資金の不在」──に対して、これまで誰も踏み込まなかった方法で挑む。OSSが自ら商業的価値を生み出し、その収益をもって自律的に次のOSSへと投資していく──この発想自体が、世界的に見ても前例のない挑戦である。
さらに注目すべきは、OSSの思想を物語として語り、その物語から生まれた商業的利益によって初期開発コストをまかなうという構造にある。これは、技術と物語、OSSと出版産業、倫理と経済を統合する試みであり、bitBuyerプロジェクトが提示する新しい開発モデルは、OSSの未来像そのものを再定義する力を持っている。
このような構造を可能にした背景には、思想を最初に定義し、それを表現し、最後にコード化するというbitBuyerプロジェクト独自の順序性がある。思想から物語へ、物語から収益へ、そして収益からOSSの完成へ──この循環こそが、bitBuyerプロジェクトが自らを支えるために設計した「プロトコル以前のプロトコル」だったのだ。


